Case Study No.11

Μελέτη Περίπτωσης Νο.11

Ένταξη με στοργή

Πορτογαλία

Πανεπιστήμιο της Κοΐμπρα

Λέξεις κλειδιά

Πολιτισμοί, διαφορές, μη λεκτική γλώσσα, κινητήριος ομιλητής

Εισαγωγή

Η μελέτη περίπτωσης βασίζεται σε μια μαρτυρία ενός δασκάλου σχετικά με την υποδοχή των παιδιών προσφύγων, που δημοσιεύθηκε στο Almeida, A.C. & Santos, E. (orgs.) (2019). ;Eργο: Από τις έννοιες στις πρακτικές (σσ. 61-68). Coimbra, IPCDHSUC. Ανάκτηση: https://www.uc.pt/fpce/IPCDHS/Actividades/Livro_Brincar.pdf.

Εμπλεκόμενο σχολείο

Δημοτικό

Αναλυτική περιγραφή της κατάστασης

Η περιπτωσιολογική μελέτη βασίζεται σε μια μαρτυρία ενός δασκάλου σχετικά με την υποδοχή παιδιών προσφύγων σε ένα δημοτικό σχολείο του Castelo Branco της Πορτογαλίας, το οποίο έχει δείξει μεγάλη δεκτικότητα στο καλωσόρισμά τους.

Το Castelo Branco βρίσκεται στο εσωτερικό μέρος της ηπειρωτικής Πορτογαλίας. είναι μια πόλη με καλή ποιότητα ζωής, με πολλές κοινωνικές, εκπαιδευτικές και επιμορφωτικές προσφορές, φιλόξενη και, για όλα αυτά, ελκυστική.

Ο δάσκαλος εργάστηκε σε μια τάξη οκτώ μαθητών από δύο συριακές οικογένειες, με διαφορετικές ηλικίες, έχοντας ως μεγάλο στόχο την εκμάθηση των πορτογαλικών ως μη μητρικής γλώσσας.

Η πρώτη οικογένεια -αρχικά: JSM- πέρασε τρία χρόνια σε στρατόπεδο προσφύγων στην Τουρκία. Αυτή η οικογένεια αποτελείται από 9 μέλη: πατέρα, μητέρα και 7 παιδιά, έχοντας «αφήσει πίσω τους την πόλη τους, το Χαλέπι, τη χώρα τους, την οικογένειά τους και την πληρότητα του πολιτισμού τους». Τα δύο μικρότερα παιδιά (3 και 4 ετών) μπήκαν σε νηπιαγωγείο και τα άλλα πέντε αδέλφια εντάχθηκαν μαζί στο δημοτικό σχολείο (13, 11, 10, 8, 6 ετών).

Η δεύτερη οικογένεια -αρχικά: ΑΑ- περιλαμβάνει πέντε παιδιά: τρία από αυτά (11, 13, 16 ετών) ενσωματώθηκαν στο ίδιο σχολείο και την τάξη των παιδιών που ανήκαν στην οικογένεια JSM. Αυτή η οικογένεια έχει δύο άλλους γιους, ο ένας από αυτούς (20 ετών) εντάχθηκε σε επαγγελματικό πρόγραμμα σε σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ενώ ο άλλος (22 ετών), που είχε εγκεφαλική παράλυση, έγινε δεκτός σε ίδρυμα με ειδική υποστήριξη.

Και οι δύο οικογένειες έχουν οικογενειακούς δεσμούς.

Αυτό το σχολείο έχει περίπου 40 μαθητές, οι περισσότεροι από τους μαθητές είναι παιδιά τσιγγάνων.

Υπήρξαν αρκετά περιστατικά που συνέβησαν μέσα στην τάξη και στο σχολείο, πολλά από τα οποία προήλθαν από ζητήματα που σχετίζονται με την προσαρμογή ή τις προσπάθειες προσαρμογής ή τις διατροφικές συνήθειες. Όπως ανέφερε ο δάσκαλος: «παρόλο που παραγγέλθηκαν πιάτα που σέβονταν τις πολιτιστικές και θρησκευτικές τους συνήθειες, η έλλειψη εμπιστοσύνης στο λόγο μας οδήγησε τα παιδιά να απορρίψουν το γεύμα. Υπήρχαν πολλά γεύματα μεταξύ δακρύων και τεράστιας δυσφορίας. Πολλές μέρες περνούσαν με σνακ, πρωί και απόγευμα, και τα φρούτα που έδιναν για μεσημεριανό γεύμα».

Τι θα κάνατε σε μια παρόμοια κατάσταση;

Μοιραστείτε τις ιδέες και τις προτάσεις σας στο διαδικτυακό φόρουμ του TEACHmi!

Forum

Ακολουθούν μερικές ερωτήσεις για αυτο-προβληματισμό:

Πώς μπορούμε να προωθήσουμε τον διαπολιτισμικό διάλογο χρησιμοποιώντας τη γελοία-παιδαγωγική συνιστώσα;
Πώς μπορούμε να προωθήσουμε τη συμμετοχή ολόκληρης της εκπαιδευτικής κοινότητας σε ένα έργο που πρέπει να είναι συνεργατικό;
Πώς μπορούν αυτά τα άτομα να υποστηριχθούν στο επίπεδο της πραγματικής ένταξης;

Αρχική αντίδραση

Αυτή η ομάδα σχολείων σε αυτήν την πόλη έδειξε μεγάλη δεκτικότητα στην υποδοχή αυτών των μαθητών.

Η υποδοχή και η ένταξη μεταναστών και προσφύγων είναι ήδη μια συχνή εμπειρία.

Ο δάσκαλος ήταν υπεύθυνος για μια τάξη αποτελούμενη από οκτώ παιδιά προσφύγων με στόχο τη βελτίωση των γνώσεών τους στα πορτογαλικά ως μη μητρική γλώσσα.

Αρχικά, αυτή η ομάδα έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για αυτές τις γνώσεις. Ωστόσο, οι συμπεριφορικές αντιδράσεις της ζήλιας, των εκκλήσεων για προσοχή, της λαχτάρας συχνά οδήγησαν σε συμπεριφορές ταραχής, σύγκρουσης, κατάθλιψης.

Ο δάσκαλος δεν γνώριζε αραβικά και οι μαθητές δεν ήξεραν πορτογαλικά. Έτσι, το αρχικό εμπόδιο ήταν η γλώσσα, η οποία θα μπορούσε να ξεπεραστεί μέσω μη λεκτικής γλώσσας και ορισμένων διαδικτυακών εργαλείων. Όπως ανέφερε ο/η εκπαιδευτικός: «Κάποια στιγμή, ένιωσα ότι μπορούσαμε ακόμη και να επικοινωνήσουμε με τα μάτια μας, αντιλαμβανόμενοι τον αντικείμενο μέσω της φωτεινότητας, του βάθους και της απόκλισης».

Υπήρξαν πολλά κρίσιμα περιστατικά που σχετίζονταν με την προσαρμογή στη διατροφή μας. Υπήρχε εκνευρισμός, στιγμές πίεσης που αντιμετωπίστηκαν με ήρεμο τόνο και παραδείγματα αλληλεγγύης. Επίσης, η συμμετοχή των οικογενειών σε ορισμένες σχολικές δραστηριότητες διευκόλυνε τη βελτίωση της ευημερίας των παιδιών στο σχολείο.

Προτεινόμενη λύση

Η μετανάστευση ή η κινητικότητα μπορεί να μην είναι μια φιλική ή εύκολη εμπειρία. Όταν δεν εξαρτάται από μια ελεύθερη επιλογή, δεν είναι μια σκόπιμη επιλογή, μερικές φορές είναι μια διαφυγή. Με αυτή την έννοια, η ενσωμάτωση / ένταξη στους πολιτισμούς υποδοχής μπορεί να είναι μια επώδυνη, χρονοβόρα και ακόμη και αδύνατη διαδικασία.

Τα μέτρα πρέπει να συντονίζονται, με εστιασμένες και εξατομικευμένες παρεμβάσεις. Υπάρχουν, φυσικά, γενικές ανάγκες, αλλά και ειδικές ανάγκες, και διαφόρων ειδών, που πρέπει να εξεταστούν προσεκτικά.

Ανοιχτός διάλογος με τα παιδιά για την ανάπτυξη της αυτοεκτίμησης και της αυτορρύθμισης των παιδιών
Εργασία για τις κοινωνικο-συναισθηματικές δεξιότητες των μαθητών
Δείξτε ειλικρίνεια και ενδιαφέρον για να κατανοήσετε την άποψη των απόψεων των αλλοδαπών παιδιών
Χρήσιμα εργαλεία μπορείτε να βρείτε στο Θέμα 1,2,3 και 5 αυτής της εργαλειοθήκης.

Γιατί είναι σχετική αυτή η μελέτη περίπτωσης;

Ένας από τους κύριους στόχους του έργου TEACHmi είναι η προώθηση της κοινωνικής ένταξης μεταξύ των μαθητών που προέρχονται από μη αυτόχθονες μετανάστες και η ελαχιστοποίηση των προκαταλήψεων στο σχολικό περιβάλλον και στην τοπική κοινωνία.

Έτσι, και η γλώσσα της αγάπης και της στοργής μπορεί να είναι σημαντική, ως ένα καθολικό μέσο επικοινωνίας, ένα χρήσιμο εργαλείο για την ένταξη / συμπερίληψη των ατόμων, είτε οι δικαιούχοι είναι πρόσφυγες, μετανάστες ή με άλλα χαρακτηριστικά.

Με στοργή, με συστηματική υποστήριξη, αν και δύσκολα, τα εμπόδια ξεπερνιούνται.